“坐缸”是佛教的一个用语，它含有“坐化”与“缸葬”两层含义，一般指的是得道的高僧在即将圆寂时举办的一种仪式，坐缸一般分为坐缸、封缸和开缸三个过程，如果在 终开缸以后，僧人的肉身不腐且面目栩栩如生的话，一般就认为是坐缸成功，坐缸成功的僧人才有可能被塑为金身，成为真正地“肉身佛”。

据说现在的安徽九华山还有一支专门为圆寂的高僧提供坐缸服务的队伍，据队长介绍，要想肉身不腐，需要注意很多方面，比如说缸内底部要铺上石灰，缸内还要填充木炭、檀香等东西，而且坐缸成功与否也跟圆寂僧人的自身条件有关系，比如说较瘦的僧人就比较胖的僧人成功率就更高一些。当然这是科学的解释，但在僧人们看来，肉身能否不腐是跟自己的修为有 大的关系，所以说，自古以来坐缸失败的和尚也不在少数，这些僧人一般都认为是没有因缘罢了。