息增怀诛是指息法、增法、怀法、诛法四种佛教密法。息法就是息灾法，是和显教的消灾、忏摩等相似。增法就是增长众生的福德和智慧的法门。显教中的植福祈愿，植众德本，诸种功德法门，颇相近似；布施、持戒、精进、般若诸波罗蜜，或亦可摄于增法一门。其修法就其共者而言，亦大别为外、中、内三种，大致与息法相同。

怀法是使众生受到十法界的欢喜，是转恶为善，转敌成友，转识成智，转烦恼为菩提的法门。浅言之，可说与显教中的布施、爱语、利行、同事四摄法，以及四无量行的喜无量行相近似。菩萨行的忍辱波罗蜜或亦可摄入怀法之中。其非不共的修法亦大别为外、中、内三种。

诛法就是为众生消除魔障的法门。其意义是以大悲心 除魔恶，为救众生而 众生，为度魔恶而 魔恶。这与显教的怖魔，降魔也是相近的。谈到诛法，我想不免骇人听闻。其实在密教中对实行诛法也有严格的限制的。经上说：观想成就，能使一树果子依我观想，于一剎那顷，应念齐落。具此成就而行诛法者，尚有恶业缠绕。若有行者能一观想而果落，再一观想而果子复归树上原位，然后可以随机施化，作持诛法，皆无不可。其修法共的部份，亦大别为外、中、内三种。