据《杨家赞诗》中道：“源远流长根又深，清白传家素有名。山西发藉太原府，奉命平番作忠臣。文武公卿光是议，黔蜀威名震玉金。识得杨家诗八句，才是杨家后留人。”

在我国的历史上，有许多的忠烈将门之家，其中杨家将无疑是 有名的。因为他们悍勇且颇具谋略，几乎可以说是战无不胜。

杨家将的故事可谓是源远流长，然而，多数人知道的杨家将和杨门女将却是在演义评书以及影视作品中。那么在历史上，杨家将与杨门女将是否真实存在呢？

事实上，杨家将在历史上是真实存在的。在正史当中，杨家将的祖孙三代皆是有记载的。

据《宋史》中载：“马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没。”“业既没，朝廷录其子供奉官延朗为崇仪副使，次子殿直延浦、延训并为供奉官，延瑰、延贵、延彬并为殿直”。

说到杨家将，就不得不提杨业此人。他其实是一名降将，原先是在北汉军中为将，可以说是北宋的劲敌，当时在北汉，他已有盛名——“杨无敌”。

太平兴国四年，即是公元979年，北汉投降北宋，杨业因此而归宋，还得到了宋皇帝赵光义的重用，任命他为右领军卫大将军，在边关驻扎，以防御辽国入侵。

杨业一生皆驻守边关，对边事极为熟悉，还多次击败辽军，名声威震边境，是契丹人的眼中钉。

雍熙三年，即公元986年，宋太宗决心收复汉土燕云十六州，因此出兵北伐。但是不想，因指挥不力，兵将不合导致战争的失败。而杨业在战败之后被俘， 终绝食而亡。宋军一路且战且退，直到 后一人战死，这其中还有杨业的儿子——杨延玉。

后来长子延朗在父亲死后改名为延昭，取自“天日昭昭”之意。决意要为父亲的死昭雪，他便是著名的杨延昭，即是演义中家喻户晓的杨六郎。

而其他的几个儿子，在杨延玉战死于狼牙村之后，其余的五子皆在朝廷任武职，并没有出战的记录。因此，在历史上明确继承了杨业衣钵的，便只有杨延昭。

杨延昭自小就随父亲征战，在杨业死后，杨延昭接过父亲的重任，开始在边关抗辽。他主要负责河北一带的镇守，此后的杨延昭同样威震边关，被宋真宗赵恒赞道“治兵护塞有父风”。

而杨延昭的儿子中，有留名史书的也只杨文广一人。杨文广虽然在军中为将，名气却是远远不及杨业和杨延昭的。在杨文广之后，史书中关于杨业这一脉的记载便消失了。

那么杨业这一脉还有没有后人？

后来，南宋被蒙古打败之后，杨门被灭门，后人而四散逃命。其中还有一支逃到了四川，因此在四川的梓潼一地，如今还有一支杨家后人。

此外，在中国几千年 重要的军事重镇雁门关下，还有一个小山村，也存在杨家将的后代。

此村落叫做鹿蹄涧，据说这个村落的名字与杨家将相干。

据村子里的白叟说，杨业的 14代孙杨友，因为在镇守雁门关的一次外出射猎时，射到一只鹿，但这只鹿却化身石头，并且在石头上还有一个鹿蹄印子。

因此杨友认为是先祖显灵，便将石头带回，村子的名字便成了鹿蹄涧。

如今，村落里面已经有500多人，都是杨家将的后代。虽然如今糊口安闲，但杨家枪法仍然能够在这里找到传人。

此外，在村子里，还有一个1000多年历史的祠堂，名为杨忠武祠，称为杨令公祠。

据称，杨令公祠始建于元代，乃是杨业的 十六世孙杨怀玉所建的。在令公祠里面有碑文，上面记载了杨令公的后人分布。

据碑文显示，除了雁门关之外，杨家后人还“流布英种于川、广、淮、扬间”。

此外，在杨令公祠里面还有两部杨家的家谱，上年详细的记载了杨业的后代情况。

在这里，每年都会搭台唱戏，演绎杨家将《死战金沙滩》等的经典故事。

可能也有人会疑问：在北宋衰亡后，杨家将是怎样躲过浩劫，并且分布于此呢?

其实，在北宋衰亡之后，金军打进了开封，但金人对于杨家忠烈十分敬仰，所以才没有对杨家下手，这才得以让杨家后人有存留。

一百多年来，杨家一门始终为宋朝守卫边疆，后人将杨家称为满门忠烈，是实至名归的。后世的杨家后人远远不止这些，好在如今还有杨家后人的繁衍。