日方中方睨，物方生方死是战国时名家辩论的命题。《庄子·天下》所列惠施“历物十事”之一。方，刚刚；中，正；睨，偏斜。太阳刚升到正中就开始西斜；事物刚产生就趋于死亡。也表明“生”与“死”、“中”与“睨”这些概念的相对性。

该观点认为一切事物都处于变动之中，只承认绝对运动，否定相对静止，否定了事物的质的相对稳定性。

一说太阳的中、睨以及事物的生、死均产生于观察者的不同感觉。唐成玄英疏云：“居西者呼为巾，处东者呼为侧”，“生者以死为死，死者以生为死”。太阳无绝对的正与偏，事物亦无绝对的死与生。