唐制，举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故有状元之称。从隋朝开始实行科举制以来，从中经历唐、宋、元、明、清各代，直到清光绪31年（1905年）废除，历经近1300年。在“学而优则仕”的年代，封建社会的儒客文人都把科举作为跻身仕途的唯一途径。“十年寒窗无人问，一举成名天下知”；“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋…”这些千古名言不知激励多少学子卧薪尝胆、悬梁刺股、死钻八股、勇跳龙门。中状元者号为“大魁天下”，为科名中 高荣誉。因其为殿试 一甲 一名，亦别称殿元。又因居三鼎甲之首，亦别称鼎元。但古时的状元也不是全部是殿试 一名。唐郑谷及 后，作《宿平康里》诗“好是五更残酒醒，耳边闻唤状元声。”但是郑谷当年是 八名，而不是 一。五代时南汉《十国春秋》云“刘龑（yǎn）定例，作状元者，必先受宫刑。故罗履先《南汉宫词》曰：”莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。“

凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，经过 一次童子试后都称为童生或儒童。之后以童生身份参加 二次考试—院试，通过院试的童生都被称为”生员“，俗称”秀才“，算是有了”功名“，进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才分三等，成绩 好的称”廪生“，由公家按月发给粮食；其次称”增生“，不供给粮食，”廪生“和”增生“是有一定名额的；三是”附生“，即才入学的附学生员。 三次考试叫乡试，只有获得秀才资格才可以参加，所有通过乡试的叫举人，被荐举之人。其中乡试里边的 一名叫解元， 二名称为亚元， 三、四、五名称为经魁， 六名称为亚魁。 四次考试叫会试，由有举人功名的人参加，通过会试的称为贡士，进贡给天子的士子。贡生里边的 一名叫会元；到皇帝那儿的考试叫殿试，通过殿试的叫进士，进士里边的 三名探花， 二名榜眼， 一名状元。