1、杭州灵隐寺：灵隐寺又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年，占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王前镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。

2、杭州净慈寺：净慈寺位于浙江省杭州市的西湖南岸，雷峰塔对面，是西湖历史上四大古刹之一，中国著名寺院之一。因为寺内钟声宏亮，所以“南屏晚钟”成为“西湖十景”之一。净慈寺在浙江杭州的南屏山慧日峰下，是公元954年五代吴越国前弘俶为高僧永明禅师而建，原名永明禅院；南宋时改称净慈寺，并建造了五百罗汉堂。寺屡毁屡建。现在的寺宇、山门、钟楼、后殿、运木古井和济公殿，都是二十世纪八十年代重建的。其中大雄宝殿单层重檐，黄色琉璃瓦脊，更显庄严宏传。

3、法喜寺：浙江省杭州市天竺山有著名三寺，时称“天竺三寺”，均系杭州古代名刹。下天竺创建 早，距今已有一千六百六十馀年，创建 晚的上天竺寺也有千年历史。清高宗乾隆命名上、中、下三竺为“法喜寺”、“法净寺”、“法镜寺”，并亲题寺额。天竺三寺历史相近，地域毗近，教观相同，兴衰与共，历史上被誉为“天竺佛国”。乾隆十六年三月，弘历初到南巡进两到上天竺，除题诗外，并定名上天竺寺为“法喜寺”，御书寺额和“宝陀飞观”、“普甘露门”等匾额。

4、径山万寿禅寺：径山万寿禅寺位于余杭，距杭州城约60公里，有20多公里的盘山路，一路公路都修建的很不错。寺院位于山顶，自古被列入“五山十刹”，江南十大名刹之一，在国内外特别是日本和东南亚各国佛教界有很大影响。万寿禅寺始建于唐中和年间，五代吴越前王缪题额为“吴兴正真禅院”。宋嘉泰间曾改为“妙觉寺”。南宋宁宗御定全国禅寺 高等级为“五山十刹”，万寿禅寺列十刹 二。元末万寿寺毁于兵火。正印和尚劝募重建。于元至顺元年建成。

5、杭州韬光寺：韬光寺是蜀地名僧韬光禅师所建，五代后晋天福三年吴越王重建。1982年韬光寺被大火烧毁后，改建为一座敞厅，名“白云深处”。2003年12月由杭州市园林文物局移交杭州市佛教协会管理，2006年起整治修缮。2012年11月23日，月真法师成为韬光寺首任新方丈。1982年韬光寺被大火烧毁后，改建为一座敞厅，名"白云深处"。 2003年12月由杭州市园林文物局移交杭州市佛教协会管理，2006年起整治修缮。

6、杭州永福寺：杭州永福寺位于灵隐之西约一华里处的石笋峰下。据清康熙年间《杭州府志》卷三十二《寺观》载，永福寺座落于飞来峰呼猿洞对面的形胜山下，旧分上下两寺，与下天竺等寺一样，同为慧理禅师开山创建。据载，东晋咸和元年，西印度高僧慧理来杭卓锡筑庵，接连兴建了灵鹫，灵隐等十座道场，永福寺是其中之一。

7、杭州北高峰灵顺寺：灵顺寺位于杭州北高峰山巅，历史悠久，文物众多，是杭州市著名旅游景点。寺庙创建于公元326年，为杭州较早的名刹。印度高僧慧理和尚在杭州所建五灵之一，北宋年间，因寺庙内北宋初年供奉了“五显财神”始称“财神庙”。明代因设殿别名“华光”故又称“华光庙”。

8、杭州中天竺法净禅寺：法净禅寺昔名“中天竺寺”，在浙江杭州西湖西面，在天竺山和灵隐寺之间，有三座天竺寺。中天竺在三天竺中是“老三”，规模上无法和上、下天竺相匹敌，但却有自己的特色。天竺三寺从灵隐到天门山，周围数十里，统称为天竺山。从灵隐咫尺西天照壁沿天竺溪而上，依次为下天竺、中天竺、上天竺，有天竺香市和佛国胜地之称。下天竺寺，又名法镜寺。法镜寺在三竺寺中历史 为悠久，创建于东晋咸和五年，相传为印度慧理和尚所建。现寺内有天王殿、圆通宝殿、药师坛场三进殿堂。

9、杭州三天竺法镜讲寺：法镜寺位于杭州市西湖区灵隐天竺路旁，西傍飞来峰，东临月桂峰。清乾隆时改名法镜寺。清咸丰十一年在兵火中化为灰烬，光绪八年再次重建。为杭州西湖唯一之尼众寺院。1982年，杭州市佛教协会组织重建，至1989年底，寺内中轴线上三大殿等殿堂修整一新，49尊佛像全部贴金。其中药师殿内药师如来坛，按《药师经》仪规设计塑成，造型别具一格，堪称传统佛制，为国内仅有。

10、杭州香积寺：香积寺始建于北宋太平兴国三年，即公元978年，旧名兴福寺，后由宋真宗赐名“香积寺”。元末毁于战火，它曾是大运河湖墅地区著名的寺庙。当年大运河上船只往来繁忙，是杭嘉湖一带佛教信徒从运河到灵隐、天竺朝山进香的必经地，在运河及杭州佛教界拥有很高地位。

11、冠山禅寺：冠山寺又名西隐庵，位于杭州市长河镇西南，因其形似“冠”而得名。唐朝干宁年间，冠山是镇东军刑葬“囚犯”的地方。寺区内古木参天，松翠竹秀，山青水绿，风景秀丽，还有乳泉、龙头滴水、雪心池、三友轩、涵虚亭、分翠亭、净山茶庄等名胜古迹，寺周围岩壁上现有萧山仅存的摩崖石刻7处，历代精刻的“鹅”、“洗心池”、“洞天一品”、“对奕”、“清可（天台国农题）”和“黄道人画”的画像石等，为佛教十三法相地之一。冠山禅寺之所以兴盛，主要得益于明清长河做官人的鼎力相助，并留诗作。