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顺治帝在五台山出家过吗

  对于顺治皇帝的结局,一般来讲,主要有三个版本,我们罗列一下。

  1、正常驾崩,至于死因,主流说法是顺治死于天花,但正史中没有明确记载。《清世祖实录》对于顺治帝驾崩的记载异常简短,“丁巳,夜,子刻,上崩于养心殿”,寥寥几字一笔掠过,令后人浮想联翩。

  2、五台山出家,这个论点多见于民间传说和清代的稗官野史,加之顺治生前对于佛法颇为痴迷,所以这个说法有非常广泛的市场。

  3、被郑成功炮击身亡,这个说法出自《延平王起义实录》,虽然玄之又玄,令人震惊,但考虑到该书发现于郑成功后裔的家中,所以其真实性得到了不少专家的肯定。

  各方振振有词,我个人比较倾向于第一种说法,毕竟有正史明文记载的证据支持,但历史向来是一个任人打扮的小姑娘,第二种说法也并非完全空穴来风。至于第三种说法,我认为可以忽略不计。

既然提到了顺治出家五台山,我就围绕这个说法简单谈一谈我的观点,不过所谓的真相,早已埋没在历史的重重迷雾当中,恐怕只有当事人自己知晓。

  顺治十六年,江南湖州报恩寺高僧玉林秀入京面见福临,福临虽然贵为九五之尊,但他是一个非常虔诚的佛教信徒,对他来说,这是一个参禅悟道的大好机会。于是,福临封玉林秀为“大觉禅师”,自称弟子,玉林秀赐福临法名“行痴”。

  次年八月,福临一生的挚爱董鄂妃病逝于承干宫,年纪轻轻的痴情天子陷入了难以自拔的巨大悲痛之中,他万念俱灰,看破红尘,决心遁入空门。由于孝庄皇太后和朝廷众臣的极力反对和干预,福临未能遂其所愿,暂时罢了剃度出家的念头,但他一心向佛,只是在尘世间空留一副皮囊。

  民间传说并不可信,大多是充当人们茶余饭后的谈资而已。不过,前几年的一次民间文物普查活动,却使得顺治出家的民间传说,瞬间变成了呼之欲出的真相,且听我慢慢道来。

  河南民权县有一座白云寺,始建于大唐贞观元年。白云寺香火最旺盛的时候是在康熙年间,传闻康乾曾三次驾临白云寺,时至今日,当地人们对此依然津津乐道,自豪不已。前几年,民权县史志办的工作人员在白云寺周边开展文物普查工作的时候,从一户村民家里发现了两幅僧侣的画像。

  其中有一副画像令工作人员大吃一惊,百思不得其解,那副画像中一个老和尚端坐在一把椅子上,椅子后面赫然露出了一颗龙头,仔细辨认,发现他还穿着一双朝鞋。和尚穿朝鞋坐龙椅,竟还敢明目张胆的画出来,真是胆大包天,千古奇闻啊!工作人员询问之下,存画之人说,这个老和尚法名叫“醒迟和尚”。

  “行痴”和“醒迟”互为谐音,更令人惊奇的是,工作人员通过对比顺治皇帝和“醒迟和尚”的画像,发现二人的容貌神态极其相似。工作人员到白云寺仔细考察,试图寻找新的线索。果不其然,在白云寺的旧仓库里,工作人员发现了一些令人震惊的物件,在文革时期被拆的琉璃瓦上,刻着一条条凌空飞舞的五爪金龙。

  五爪金龙是皇家独享的瑞兽,普通寺院断然不敢使用,由此推断,白云寺以前必然是一座皇家寺院,如此看来,康熙三下白云寺并非子虚乌有。当地的一些老人更是异口同声,信誓旦旦的保证,“醒迟和尚”就是顺治皇帝,五爪金龙琉璃瓦是康熙御赐之物,顺治活到73岁才圆寂于此。

  当然,老人们众口铄金难免有为自家脸上贴金之嫌,就在此时,一个更有力的证据浮出水面——当地的园林工人在白云寺栽树挖坑时,挖出了一块石碑,石碑竟然是康熙四十九年康熙帝亲笔为白云寺题写的一块御赐碑,上书“当堂常赏”四个大字。按照当地人的说法,顺治在白云寺活到73岁,民间传闻他24岁出家,康熙49年亲笔题字,二者相加正好73岁,也就是说,这块石碑是顺治圆寂后康熙亲笔御赐的,符合逻辑推理。