明成祖朱棣是中国历史上一位颇有争议的皇帝，作为一国之君，他曾经五征漠北，三讨安南，安抚了新疆、西藏、海南等地区，组织编纂《永乐大典》，七次派遣郑和下西洋，加强了与海外诸国的交流，成就可圈可点。然而从人性的角度看，他又凶狠残暴、滥 无辜，曾经残忍地虐 了三千宫女，引起了强烈民怨。但关于他的争议还有另外一个焦点，就是他的亲生母亲到底是谁？一种广泛流传的观点认为他的母亲是个朝鲜人。这是真的吗？

关于朱棣的生母的四种说法

其实，朱棣生母是谁这个问题自从他登上皇位便开始有争议，只是当时迫于形势，这种争论只是在民间口耳相传。几百年来，这个问题非但没有得到解决，反而随着时间的推移显得更加扑朔迷离起来。

朱棣的生母是谁主要有以下四种说法：

一是说孝慈高皇后，也就是朱元璋的原配夫人，大脚皇后马秀英。这种说法基本出自官方的权威资料，诸如明朝官修史书《太祖实录》《太宗实录》《靖难事迹》等。随后的清代史书也大多沿用了明代官方史书的说法。这些史书都记载说，马皇后共生了五个儿子，朱棣是 四子，所以朱棣自己也是反复强调“朕高皇后 四子也”。但据民间传说，马皇后并没有生育能力，太子朱标、四子燕王朱棣等都不是她的亲生儿子，而是由宫中的妃子所生，被她抢了过来据为己有。

二是说高丽美女碽妃李氏。此说的主要依据是《南京太常寺志》，该书明确记载碽妃生成祖文皇帝，即朱棣。太常寺是明朝管理祭祀礼乐的机构，主要负责皇家宗庙的祭祀。《南京太常寺志》是记录皇家宗庙祭祀的重要文献，因而它的记载具有较高的真实性。

另外，明朝的沈玄华在《敬礼南都奉先殿纪事十四韵》中描写了南京奉先殿（家祭之处，象征内朝）内的牌位排列，似乎也说明朱棣不是马皇后所生。文中写道：“高后配在天，御幄神所栖。众妃位东序，一妃独在西。成祖重所生，嫔德莫敢齐。”马皇后的牌位居中，众妃在东，只有一位妃子的牌位单独放在西边。沈玄华认为，之所以出现“一妃独在西”的情况，是因为她是成祖皇帝朱棣的亲生母亲，因而被朱棣单独摆在一边，以突出她的地位。这种观点得到了后世很多学者的支持。傅斯年、吴晗等历史学家都认为朱棣的生母就是碽妃李氏。

三是说朱棣根本不是朱家血脉，而是遗元后代。蒙古《黄金史纲》中说元大都城破时，元顺帝的妃子弘吉剌氏已经怀孕三个月，没有来得及逃出，躲在一个大瓮中避难。后被明军搜出，因其貌美，被朱元璋纳为妃子，称为翁（瓮）氏。弘吉剌氏当时心想：“如果七个月后产子，则孩子必然会被朱元璋当作野种所 。如果分娩在十个月后则会被朱元璋当作他自己的亲儿子抚养。”于是她向天祈祷再添三月孕期，结果真的怀孕十三个月才分娩，产下一子，就是朱棣。当时朱元璋梦到东西二龙相斗，西龙被东龙打败。解梦的巫师告诉他这代表他的两个儿子争位。西龙是汉族后妃的子孙，而东龙是翁妃的子孙。朱元璋听后认为翁妃来自蒙古，本属自己的敌人，让她的儿子继承大统不好，于是就把朱棣贬去边疆镇守。

清代《广阳杂记》中也记载，明成祖朱棣不是马皇后生的儿子，而是蒙古女翁氏的儿子，翁氏是元顺帝的妃子，史书为了避讳这一点，所以都没有记载。

如果这个说法成立，那么明成祖朱棣不仅不是马皇后所生，而且还不是朱元璋的亲儿子，而是元顺帝的遗腹子。假如朱棣是蒙古人，那么历史上曾经统治中国差不多三百年的明朝皇帝从 三个皇帝开始就是姓弘吉剌的蒙古人了。这个结局太有震撼力和戏剧性了，但这不是事实。根据史书记载，元大都失守是至正二十八年，即1368年，而明成祖朱棣生于至正二十年，即1360年，中间相差七八年之久。因此，这种说法存在太大的漏洞，很可能是民间流传的谣言。至于《广阳杂记》，它本来就是一部记叙佚闻趣事的书，作者刘献廷也说这是他听到的古老传说，没有指出确实的根据，它很可能是弘吉剌氏之说的另一个版本，因而也是不足为信的。

这样，明成祖朱棣的亲生母亲就集中在马皇后和碽妃李氏身上。

朱棣的生母究竟是谁

虽然朱棣由马皇后所生的说法明确见载于《太祖实录》《太宗实录》《明史》等官修正史，但是大多学者却认为这并不可靠，因为朱棣曾经下令修改过国史。

朱棣的天下是从侄子建文帝朱允炆手里抢过来的。当年朱棣因为建文帝削去了他的藩王之位，于是打着“清君侧”的旗号，从北平起兵讨伐建文帝。四年后朱棣攻陷当时的首都南京，建文帝失踪，朱棣登上皇位，史称“靖难之役”。由于皇位毕竟来得名不正言不顺，朱棣未免有些心虚。为了让自己显得名正言顺，他再三宣称自己是马皇后所生，是朱元璋的 四个儿子，同时两次下令修改了《太祖实录》，而《靖难事迹》《玉牒》等更是在朱棣的授意下编写的，清代的《明史》则是沿用了这些记载。因此，这些史书都不可靠。

明成祖的权力再大，却限制不了外国的记载。朱元璋洪武年间，朝鲜使臣权近曾在北京拜见了燕王朱棣，后来他在《奉使录》中记载了这件事，其中写到了成祖生母的忌日是七月十五日，而马皇后的忌日却是八月初十，以此论断，朱棣的母亲显然不是马皇后。另外，朱棣即位后，曾在南京修建了大报恩寺，声称是报答马皇后的养育之恩，然而寺中正殿的大门经常紧闭，外人无法看见里面，据说里面供奉的其实是碽妃李氏。

还有一件事情也可以证明朱棣不是马皇后所生。《明史·黄子澄传》《明史·周定王》《永乐实录》中都记载了一件事，即燕王朱棣和周王是同父同母的亲兄弟。《明史·孙贵妃》又记载：孙贵妃去世后，太祖朱元璋因为她没有儿子，于是命周王橚以亲生儿子的身份为她服孝三年，东宫（即太子）以及其他诸王子也为其服周期。《明史》总结说：“庶子为生母服三年，众子为庶母期，自妃始。”说明周王朱橚为庶出。如果燕王和周王是兄弟的话，那么朱棣也是庶出，不是马皇后的亲生儿子。

可见，虽然朱棣反复修改了史书，并消灭了许多证据，但破绽还是存在的。因此，可以断定他不是马皇后所生，极有可能如《南京太常寺志》所说，是高丽人碽妃李氏。甚至清末李清之著文称，明末北京城破后，南明弘光皇帝复去南京建都，检修太庙时发现，碽妃的牌位还在，与《南京太常寺志》所记完全一致。他由此才领悟到，朱棣即位后，在北京所建的太庙只设一帝一后，并且规定皇帝的生母皆不配享太庙，其目的就是抹 生母，不留痕迹。

这样看来，明成祖朱棣的生母很有可能是高丽人碽妃李氏。但这还需更充实的资料证明。假如事实果然如此的话，朱棣也真是煞费苦心。