提起朱熹，现代人大多是满口称赞，或许我们对他的思想没什么深入的了解，但是一想到他的地位甚至能和孔子媲美，自然是不明觉厉了。那么历史上的朱熹，真的是一个圣人吗？朱熹是宋朝的儒学大师，著作《四书章句集注》一度成为封建科举的参考书，同时还是“程朱理学”的集大成者。

当然，说到理学，肯定有不少女性朋友要痛骂老朱了，因为理学就是禁锢女性的 大枷锁。我们熟知的“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”就出自理学，而且理学的风靡，的确让女性完全成了附属品，甚至直到明清，汉人妇女的地位都极为低下。理学对女性的禁锢有例子证明，明朝清官海瑞，曾因为自己六七岁的女儿，被下人碰到了手臂而狠心将女儿饿死。也不能说海瑞没人性主要是理学已经跟邪教一样根深蒂固了。

当然，朱熹理学的风靡肯定是封建王朝的推崇，特别是以孝治天下的时代，“君为臣纲父为子纲”简直是天道一般了。

朱熹除了强调纲常外，还特别强调伦理，当然这也是他被很多人瞧不起的原因。朱熹有一条思想被宋朝以后得朝代完美贯彻，就是“存天理，灭人欲”。这一条听起来就比较反动了，存天理还可以理解，非要灭掉人的欲望，这简直是盗版的佛教了。

特别需要说明的是，这一条就是教育人们要灭自己的欲望，比如色欲权欲之类的。宋朝理学盛行后，贞节牌坊的数量大大增加，所谓的贞洁烈妇不断增多，也进一步限制了妇女的自由。而且朱熹诟病 多的还是他的言行不一，说好了让别人灭掉欲望，自己去欲壑难平。南宋宁宗时期，监察御史弹劾朱熹是“假道学”“伪君子”。

原文罪状是“引尼姑二人以为宠妾”和“家妇不夫而孕”，也就是老朱为老不尊，引诱尼姑做宠妾，而且还和自己儿媳妇乱搞。这其实也是朱熹被叫做“朱扒灰”的原因。这一点或许有人反驳不确切，但是监察御史虽然只是风闻言事，但是肯定无风不起浪，而且这些罪状是朱熹自己签字画押的，不能抵赖。

这种罪状在古代几乎是难以宽容的了，特别是对于朱熹这种道学大成者，因此没过几年，戴着“伪君子”帽子的朱熹就郁闷而死，还连累了理学也被打进了“假道学”的冷宫，直到明朝才再度萌发 二春。